第2603章考验,绝不忽悠(2 / 2)

诡三国斐潜 马月猴年 3321 字 1个月前

没错,核心还是教化,这是不变,但是在教化的手段上,大多数人都没有跳出原本南匈奴桉例的范畴。

后世耻辱的经验教训,惨痛的文化复兴之路,网络上的各种妖魔鬼怪,砖家叫兽,给斐潜带来了更多的痛苦,也带来了当下的策略。

因为痛了,所以才记住了。

若是痛了还记不住,那就麻烦了。

就像是斐潜利用南匈奴的老巫师一样。

只需要控制了南匈奴下一代的脑子,扭曲了他们的思想之后,就只需要等着这些被扭曲了思想的南匈奴下一代成长起来,一切不就是水到渠成么?这种转变是潜移默化的,甚至使得南匈奴的那些人受到了影响还不自知。

通过教化使的引导,使得在知识转达的过程之中,扭曲南匈奴孩子们的认知,使得南匈奴原本的文化在无形当中被替代,强调武勇和抗争的部分被删除,剩下的么……

之前的南匈奴,然没有具体的文字,但是也有些习俗的,就像是汉民族讲究忠孝一样,在南匈奴的部落之中,原本的风俗,或者说原本匈奴的文化,是讲究武勇的,摔跤骑马射箭的好手,将会被其他的人尊敬和推崇的,而现在呢?

穿着汉服,摇着扇子,才是『新潮流』,才会被其他的南匈奴的孩子崇拜和追随,并且还嗷嗷叫着,要将自家的羊皮,羊羔等等去卖了,换上一件汉人长袍,一把汉人的扇子……

什么?摔跤骑马射箭?那么粗俗的东西谁喜欢?

我们要精致,生活是精致的,懂不懂?

这一切,这些南匈奴教化的起初,其实就起源于让南匈奴的孩子学汉语。

免费的。

而且还是尽心尽力的去教,教不好的还会被批,要考核的……

学好汉语,并不是学几个词就完事了,要懂得看汉语的书籍,要懂得听汉语的歌谣,要从很小的时候就知道,汉人的东西都很好,然后知道汉人很强大,汉人有多少的郡县,有多少的城池,有多少的人马,然后反过来再看看自家的……

所以,对于汉人的『臣服』,就在这个时候烙印在了这些南匈奴小孩的心中,通过学习『汉语』,写『汉字』,穿『汉服』,把南匈奴的孩子都教化了一遍,再让这些被教化的南匈奴孩子,在长大之后去教更小的孩子。

就这样,南匈奴的语言退化了,他们的思维混乱了。

之前南匈奴人还能说出一些他们自己的风俗习惯,还能用他们自己的语言去形容一些什么的事情,可是现在,在南匈奴之中,汉语代替了他们原本的词语,使得南匈奴人原本就有些贫瘠的词汇量更加的捉襟见肘。

同时,汉语的一些词语,成功的替代了原本南匈奴的表达,

南匈奴的孩子们已经不会用他们原本传统的语言了,他们喜欢更『新潮』的汉语,甚至创造出了一些和原本他们语言体系意思完全不同的『词语』来,然后这些『新』词语,就会立刻被着重的,大力的,暴风雨一般的肯定和推广,随后渐渐的,原本这个词语的含义,也就在这个过程中被吞噬和丧失了。

被改变意思的词语越多,南匈奴的文化也就越发的支零破碎。

在这个过程当中,因为某些『创新』的新潮词语,导致南匈奴原本词语体系混乱且多变起来,也就使得南匈奴的先辈无法和后人沟通,老人们说一个词,是一个意思,而新一代说同样的词,却是另外一个意思。

隔阂增加了。

割裂产生了。

一个文明就还没有开出花来,就毁灭了。

这就是教化,就是这样通过南匈奴的孩子,一步步走到了南匈奴所有人的身边,改变了原本他们的样子,将他们一步步的变成了汉人。

如今南匈奴的文化基本上都被摧毁了,当下的南匈奴的孩子,很多都并不认同武勇,认为武勇没有任何的作用,不如学习汉人的经文,实在不行也可以重点在放牧的技能上,比起那些天天只懂得摔跤射箭的不是更强么?

这些新生代的南匈奴人,已经是用『大汉』的视角在看待华夏文化和匈奴风俗的冲突,每当这个时候有些老南匈奴人表示感慨,亦或是在华夏文化之前吃瘪的时候,这些新生代的南匈奴人,绝对也是『帮理不帮亲』,只会嘲笑这些南匈奴的老人,『这都不懂?这是新潮啊,你那些老掉牙的东西,早该扔啦……』

斐潜非常高兴的看到这些南匈奴的年轻人,开始有了华夏文化的价值观。

这很好。

这才是斐潜想要让周边的这些官吏清楚的东西,想让他们自己去总结出来的要点。

结果很遗憾,除了庞统隐隐约约有些感知和涉及之外,其他的人都只是看到了一些表面现象,并没有对于更深层次的事项去专研。

嗯,也不能完全说除了庞统之外的人都没有触及教化的内容,司马懿就略有涉及一些,但其只是关注到了细节,并没有形成概念性的东西,没能提炼出理论来。

这就不免有些可惜。

斐潜原本希望在这一次的扩大的研讨教化策略之中,能有人去总结一下南匈奴之所以成功,究竟是成功在哪里,又有什么地方可以改进,但是很遗憾的是,大多数人的都认为南匈奴的教化模式已经是很好了,都没有想过如何再进一步。

于是斐潜就知道,这事情,还是要他自己来。而且他还要带着周边的这些人,继续往前迈进,点亮更多教化方面的科技树……

教化的第一步。

瞒天过海。

斐潜温和的笑着,在荀攸和取经人基本的那些标准问答结束之后,开口说道:『求经,这是很好的事情,但是求经之后,也必须正确的对于经文解读,否则有可能会使得误解了经文的含义,背离了神灵的指引……』

斐潜说得很慢,而且也摒弃了所有华丽,或是拗口的辞藻,用近乎于普通人聊天的方式,对取经人说道,『最关键的,是要能体会到经文当中的真意,明白神灵对于天下万民的慈爱之心……』

取经人低下头,『请,请将军指点。』

斐潜点了点头,问道,『你一路行来,肯定见过很多山川河流,你觉得,是大的山威严雄伟,还是小的山坡看起来壮丽?是大河汹涌澎湃,还是小溪流的波澜让人心惊?』

『当然是大山,大河,让人心醉,心惊。』取经人的回答,毫不意外,也毫不迟疑。

『对了,这就是汉人的五方上帝和你们当地的神灵的区别……』斐潜伸开手,张开双臂,就像是比划着什么一样,说道,『五方上帝,是天下所有人的神,这就是最大的神。我们汉人,因为有了五方上帝之神,所以不管是往那个方向前进,亦或是待在自己家中,都有上帝之神的庇佑……要向北走,便向北方上帝祈求庇护,想要往东去,便有东方上帝在关照,那边都不去,就待在家里,就有中天上帝的照顾……是不是很简单,是不是很全面?』

取经人睁大了双眼,连连点头。

『正是因为如此,所以我们汉人才这么的强大……』斐潜温和的笑着,『你选择走出来,离开你原本狭小的地方,远赴千里到长安来,就已经证明了你的勇气……这很好,但是这还不足,因为我们只看到你的勇气,还没有能够看到你的智慧……』

第二步,自然就是树上开花。

『啊……这个……』取经人迟疑着,然后带着渴望,还有些略微的自卑,说道,『请问,究竟要怎样才能看到智慧呢?是你们要出什么题目么?』

『不,不,你误会了……』斐潜笑着,『求经是好事,我们怎么会给你什么难题呢?恰恰相反,给你难题的……不是汉人,而是……你们,对,没错,就是你们自己的人……你想想,你即便是在我们这里获得了真正的经文,获得了五方上帝的真谛……可是你们的人当中,会不会还有人是不愿意相信你的?这些人当中,或许就有你的朋友,你的亲人……要知道,我们五方上帝有一句真言,叫做「心诚则灵」……』

取经人愣住了。

『看样子,我想的没有错……』斐潜笑容亲切,富有感染力,『你只想过要怎么获取到真经,但是没有考虑过获得了真经之后究竟应该怎么做……这就像是用玉石做成锄头去挖土,用黄金做成斧头去伐木一样,太浪费了,而且也做不好……所以为了你考虑,你应该动用你的智慧,好好的去考虑一下究竟要怎么做……』

斐潜微微点着头,不急不缓的说道:『今天,就先到这里罢……不要着急,真经就在这里,五方上帝也在这里,都在等着见证你的智慧……我们都期待着你能将五方上帝的荣光,带到你家乡的那一天……』

『这也是五方上帝,对你的考验……』

斐潜笑着,『不过我相信你……相信像你这样有勇气,能够不畏艰难,远赴千里而来的人,一定是可以通过这样的考验的……』

斐潜微笑着,目光深邃。

取经人深深的低下头去,『是的,将军。我一定可以通过考验……』